中山陵 ， 中華民國 国父 暨 中國 民主革命 先行者 孫中山 的 陵墓 ，位于 中國大陸 江苏省 南京市 玄武区 紫金山 南麓，东邻 灵谷寺 、西毗 明孝陵 。 孙中山於1925年3月在北平市逝世後， 國民政府 和 中國國民黨 遵照他的遗愿，在南京为其修建陵墓。 中山陵1926年1月开始兴建，1929年春建成祭堂等主要建筑，当年6月1日孙中山入葬，陵墓全部工程至1931年才告完成。 [1] 中山陵由 吕彦直 设计，整体平面呈警钟形，与孙中山"唤起民众"的 政治遗嘱 相契合。 陵墓设计充分利用地势，将牌坊、陵门、碑亭、祭堂等主要建筑从低到高依次排列在紫金山南的缓坡上。
如今人們活在事事追求KPI、凡事都可以量化、也可以評分的「數字爆炸時代」。（圖／記者林育綾攝） 記者林育綾／綜合報導 你被數字控制人生了 ...
華廈缺點 「管理費、相關成本高昂」：華廈常見一層雙拼至三拼，加上樓層數較少，因此若以 10層樓的華廈估算，全棟總計也不過 30 戶，戶數少也間接造成每戶須負擔的管理費用高昂。倘若管理基金不足，整棟華廈的管理品質可能就不盡如人意。
家中若有圓弧狀的拱形門或大型拱形窗戶，就觸犯了風水禁忌中的拱門煞。 拱門風水 圓弧拱形設計形似墓碑，導致居住者出現健康方面的問題，大小病痛不斷。 拱門風水 此外，拱形門又稱為「驛馬門」，家中成員易在外奔波，無法團聚。 如果住家大門或臥房門正對著向下的樓梯，容易發生大破財，錢留不住的情形，對家中婦女的身體健康也會有影響，容易發生子宮等下腹部開刀的病痛。 ★化解之道：旺好運風水改造師張明老師建議，若家中已經是子母門的格局，最簡單的化解方法就是只開大門那一邊，小門不要開即可。 如果為了避梁或分隔空間而起了一個小拱門式設計，這就大大的冒犯了風水學理念了。 大門一開，前面就有一棵大樹擋住，此為「樹撞煞」，會造成意外傷害、身體虛弱、或是官非連連。
1、敏字五行属性为水，根据五行水克火的原理，敏字取名忌讳用五行属火的字取名; 2、敏字取名忌讳与同韵母ǐn或同声调上声的字起名，不然读起来你会发现很不流畅，读起来也拗口; 3、敏字取名还有一个忌讳就是如果你家的长辈中已经有人带有敏字，你就不要用敏这个字，这也是最常见的一个起名常识。 敏字取名 【耀敏 (yào mǐn)】 耀： 五行：火。 本义：照耀。 《说文解字》："耀，照也"。 指照耀的意思。 光彩夺目的光线，使人目眩，光辉照耀等;还指夸耀、显耀或炫耀。 用于人名意指发扬光大、才华出众、聪明过人等之意; 【敏琼 (mǐn qióng)】 琼： 五行：木。 本义：赤色玉。 《诗·卫风·木瓜》："投我以木瓜，报之以琼琚"。 比喻事物的美好，也指美玉、琼玉。
引言 中國甘肅河西走廊最西端，有一座舉世聞名的文明瑰寶——敦煌 莫高窟 。 經歷十個世紀不間斷的修建， 莫高窟 的壁畫、建築數量不斷增加，逐漸成為中原與 西域 之間文明交流碰撞的文化縮影，吸引著眾多學者的到來。 在莫高窟的眾多壁畫中，"華蓋"是研究焦點之一，它不僅是 佛教 中主要裝飾圖案之一，在佛教古籍中記載中，華蓋更是 佛陀 菩薩展示法力的寶具。 伴隨著佛教東漸，華蓋圖像也逐漸出現中國本土化的元素，華蓋的發展演變也體現了佛教中國化的歷史軌跡。 一、登華蓋兮乘陽，早期中印華蓋內涵相似 在中印兩國古代文化中，華蓋都是極其重要的一部分，其形像在很多古籍中都有體現，並在各朝各代都有其含義的發展。 "華蓋"一詞在我國早有出現。
一曲呜音响起，余音绕梁，回旋不去. 一段高跷花鼓，技艺精湛引人拍手称赞. 无论何时. 我等你，在南漳!. 有一种历史厚重，叫南漳. 南漳有文字记载的历史有3100多年，《山海经》中《荆山》篇："东北百里，曰荆山，其阴多铁，其阳（南）多赤金""章（漳 ...
1 客廳裝潢設計風格1：輕奢風大理石 2 客廳裝潢設計風格2：自然高雅格調 3 客廳裝潢設計風格3：溫馨北歐家居 4 客廳裝潢設計風格4：溫潤木質系 5 客廳裝潢設計風格5：現代簡約質感 6 客廳裝潢設計風格6：美式鄉村居家 7 客廳裝潢設計風格7：舒適跳色知性風 7.1 相關文章: 客廳裝潢設計風格1：輕奢風大理石 技巧重點 使用大面積大理石範圍 不同區域挑選不同色調大理石，避免重點失焦 選擇單一重點施作大理石 大膽使用大片深色大理石板材作為主牆效果，營造磅礴氣勢，同時在地面的選材也以大理石做為搭配，並以淺色調的板材來襯托牆面的重點元素。 而客廳也主要以大地色系作為主軸，讓整體色調一致，更加放大的客廳空間。
京劇的 腔調 以 西皮 和 二黃 為主，主要用 胡琴 和 鑼鼓 等伴奏，被視為 中國國粹 。 京劇於2010年，獲選進入 人類非物質文化遺產代表作名錄 。 京劇發展 [ 編輯] 天津的戲樓 清朝 乾隆 五十五年（1790年），來自南方的四個 徽劇 戲班 三慶班 、 四喜班 、 和春班 、 春台班 （稱為 四大徽班 ）陸續來到 北京 ，史稱 「徽班進京」 。 [5] 第一個進京的徽班是以唱「二黃」聲腔為主的「三慶」，由於其聲腔及劇目都很豐富，逐漸壓倒了當時盛行於北京的 秦腔 。 許多秦腔班演員轉入徽班，形成徽秦兩腔的融合。 隨後，另外三個徽班：「 四喜班 」、「春台班」和「和春班」也來到北京，使盛行多年的 崑劇 逐漸衰落，崑劇演員也多轉入徽班。
南京中山陵
